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掃羅蒙 主光照後變成保羅

聖經使徒行傳中有非常多重要的人物,第九章記載一位劃時代的人物掃羅,掃羅在猶太教的世界中,是一個逼迫教會的領袖,後來他在異象中被 主得著後改名叫「保羅」,變成在外邦世界中傳福音、建立教會、帶領教會的領袖人物。

原住民神話中對生態保育的大智慧 圖/Scott

原住民的生活方式與祖先所流傳下來的神話故事有密不可分的關係,神話故事以輕鬆活潑的方式勾勒人與人人與萬物、甚至人與神的關係。這些神話故事形成了傳統,尤其是對於環境保育,令人不得不讚嘆原住民祖先的智慧與遠見。

每年有上百萬以上的印度教徒,不論富貴或貧賤,都渴望到他們心中的神聖之河—恆河齋戒沐浴,他們深切期望能轉世!人在死亡火葬後,骨灰就撒在恆河中。貧窮老邁的棄民往往無力行走到最後,期望有人背負他們到恆河,但也有人來不及走到就死去!這條河有屍灰…有動物的屍體,印度教男女用水洗臉,漱口,合掌祈禱,沒有人覺得奇怪與噁心。在這條河中,生死與共!各式各樣的人,背著不同的人生辛酸,在這深河裡,河流包容著他們,依舊流呀流地。

你們家的小孩比較黏誰? 圖/Scott

在中國的傳統文化中,對於子女教育,通常是父親扮演「黑臉」,屬於比較威嚴,讓小孩怕的角色;而母親則是扮演「白臉」,屬於比較慈愛,讓小孩愛的角色。剛柔並濟的方式培養小孩成長。不知從何時起,這種家庭分工悄然改變,在很多孩子心中,媽媽要求更高、管得更多、甚至打罵;父親則比較開明、寬容,甚至慈愛。傳統的「嚴父慈母」形象正在被「嚴母慈父」所取代。

圖/擷取自網路

「簡約教會」這不是一間教會的名字,是對普世教會運作型態反省後的建議。沒有牧者不想要讓自己的教會發展與復興,但現實來看,許多牧者都可以稱為“奔波”牧師。也就是每天奔波參加大小聚會、活動,但會眾的生命真的有改變嗎?教會是否在真的在培育主的門徒,還是個人只是徒然忙碌?

「飲啦!杯底不可飼金魚……」
「有緣,沒緣,大家來做夥,燒酒喝一杯,乎乾啦!乎乾啦!」
 不知從什麼時候開始,豪飲、拚酒成了台灣文化的一部份,也是台灣人展現「阿莎力」民族性的方式。

射日傳說 圖/圖片來源:阿莫說故事-台灣原住民口傳故事

射日的傳說,許多原住民群族都有類似的故事,像是泰雅族、阿美族、平埔族與布農族。雖然故事內容或有一些差異,但大致上的故事架構是相傳上古時,天空中出現兩個太陽,威脅族人的生存,因此勇士們自告奮勇去征伐太陽的故事,故事內容生動有趣,也成為後代祭典的根據,影響深遠。

當過兵的熱血男兒一定都琅琅上口:「國家有綱常,軍隊有軍紀,軍紀是軍隊的命脈,以三民主義為根基」在講求軍令如山軍紀似鐵的軍隊裡,『榮譽』是軍人的第二生命,猶如『軍紀』就像軍隊之生存命脈般重要。

矯情 圖/翻攝自網路

前國安會秘書長金溥聰昨天表示,台北市長柯文哲之所以選舉大勝,是因為國民黨的「虛矯文化」,這一席話引發政壇的熱烈討論,類似之前熱門的大陸古裝連續劇的一句話「賤人就是矯情」。

洪水傳說 圖/摘自日月潭國家風景區網站–紅嘴黑鵯 繪圖

卷頭語

「文化」是一個民族的命脈,一個民族若失去了文化,就等於滅族。反之,若一個民族要興旺,必先讓自己的文化發揚光大。

台灣原住民的文化豐富而多樣,是台灣文化中瑰寶,然經歷許多外來文化的衝擊,加上原民文化大都沒有文字記述,通過部落裡長輩口耳相傳,時間一久,許多珍貴的文化逐漸失傳,對於族群而言,就失去存在的靈魂,對台灣文化而言,更是無法彌補的損失。

因此,藉此專欄,講述原民的神話故事,這些神話故事相當詼諧幽默,仔細來看,其中有禍福相倚的因果關係,富有深刻的教育意義。以及透過這些神話故事,我們可以了解原民對天地人與萬物的觀念,進而所衍生出的不卑不亢的生活哲學。