近來「阿帕契」新聞隨著各種不斷的爆料起底,讓整個事件像八點檔連續劇一樣地高潮迭起。但當大眾在滿足知的權利外,是否連帶把媒體所預設的「潛邏輯」也一併吸收進去呢?
每年四月到五月之間,正是傳統布農社會小米成長、除草完後的農閒時刻,布農族人通常會在這段期間挑選吉日舉行打耳祭儀。目的除了尊敬善獵的英雄,同時訓練年幼男子學習射箭。對外來說,具有象徵射獵敵首的威嚇作用,對內則有團結氏族精神的意義,其功能涵括社會、宗教、教育、經濟和政治等。
新加坡前總理李光耀逝世,新加坡民眾和國際社會齊聲哀悼。在3月25日私人喪禮上,李光耀先生的靈柩從總理官邸斯裡淡馬錫,護送往國會大廈裡,並且對外界開放4天讓國民獻上致哀,當天全島各地數萬名新加坡人聚集在外等候。
慎終追遠是中國人的美德,每到清明時候,全家人一起祭祖,點一炷清香,擺上各色食物,看著香煙裊裊升起,心中向祖先祈求保佑全家老小順利平安,最後灑酒三巡,焚紙錢做為祖先隨身之用,祖先酒足飯飽帶著子孫們的孝心而去。
中國人無論到哪裡,總是會保存清明祭祖這個習俗。然而清明祭祖這觀念,隨著時代的演進,也融合了許多含意。
山下英子是耳熟能詳的雜物管理大師,她寫的書已經影響全世界許多人的生活與心靈。她稱「斷捨離」為「動禪」,亦即不是心靈改變了行動,而是行動帶來心靈的變化。這對忙碌的現代人而言,既沒有時間去學習深奧的信仰,但卻又渴望能提升心靈與改變生活,「斷捨離」的實踐堪稱是一股心靈新運動!
「賽德克.巴萊」在臺灣上映時,引起極大的關注,其中之一的原因是這部片子的製作金額據說高達7.5億台幣,創下國片的記錄;二方面這部「賽德克.巴萊」描寫原住民抗日的「霧社事件」,光用想像,就覺得臺灣的電影真的站起來了,其他的電影都可以在網路上看,但「賽德克.巴萊」如果沒有買票進去戲院看,就忝為臺灣人。
後藤健二和James Foley的死,使許多人對戰地記者產生好奇。明明知道戰場的風險,為何還是如飛蛾撲火一般前去?
宮崎駿電影《神隱少女》中,一名10歲女孩荻野千尋,與父母誤闖進入了一個靈異小鎮。劇情中,有一位巫婆為了要讓少女忘記過去,施法把少女的真名給奪走,電影中最令人深刻的一句話,在一位曾被少女拯救的少年白龍向她說出巫婆的陰謀,說道:「忘記名字的人將從此找不到回家的路。」於是少女力圖振作找回自己的本名,同時也拯救了自己的父母,最後找到回家的路。