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- 何語嘈
今年9月8日英國伊麗莎白二世過世，享年96歲，在位70年期間歷經大英帝國瓦解與大英國協的建立、冷戰的終結等世界大事，堪稱有史以來世界變化最為激烈的時期；同時在這時期，也有不少質疑王室存在必要性的聲音出現，但伊麗莎白二世憑藉她個人的特質及親民的形象，一一化解危機，使英國王室仍為英國人民所擁戴。
伊麗莎白二世過世時，除許多國家政府及人民表達哀悼，我國亦有部分人士為文表示英國能平穩度過一連串的危機，是因英國王室發揮隱定民心的效用，而中國從民國肇建到中共建立政權，紛爭不斷，甚至爆發內戰，到現今民主自由求之不得，是因中國未採君主立憲，而行民主共和，言下唏噓不已，恨不得時光立即倒回清末，好讓君主立憲能在中國大陸這塊古老大地上施行，讓中國人民能享受自由民主的種種好處。
實施君主立憲是有條件的
然而，實施君主立憲是有條件的，不是想實施就能實施，否則世界上大多數國家本是君主統治，包括中國，轉換成君主立憲絕對比採行民主共和更加適應，人民也更加熟悉，但為何現在世界上採行君主立憲的國家只剩少數，且政局穩定者大都為歐洲國家。
因此要回過頭來探討實施君主立憲的條件為何？首先，要有一個能被該國多數人民所接受的王室存在，假如該國王室長久以來倒行逆施、作威作福，人民積怨已久，恨不得食其肉、寢其皮；或縱使該國王室未惡劣如斯，但人民覺得以該王室作為國家象徵，是一種恥辱，君主立憲就無實施的可能。
其次，王室要有權力限縮的覺悟，甚至是成為虛位元首的雅量。君主立憲基本上會限制君主的權力，雖然限制程度不一，但絕對會失去過往專制君主的「朕即天下」，凌駕一切的權力。因此王室必須體認接受君主立憲，就是放棄絕對權力，把原本屬於自身的部分權力讓與人民選舉出來的代表行使，如沒有這種覺悟，悲慘的命運就是王室被推翻。
所以，實施君主立憲必須是王室與人民都願意接受這套制度，如有一方不接受，該國政治、社會必然動盪不安，難以穩定發展。
中國有成功實施君主立憲的可能性嗎？
對照上述條件，中國如果實施君主立憲有成功的機會嗎？首先清朝末年，中國內則社會動盪不安、民不聊生，外則割地賠款、幾乎有被瓜分之禍，人民怨氣沖天，成就了革命的土壤，雖在千年帝制與傳統社會保守氛圍下，革命不易成功，但清政權並不穩固，隨時有被推翻之危機。
顯然當時愛新覺羅王室並不受中國人民擁戴，能夠繼續統治，無非是與士紳階層利益尚屬一致，一旦利益出現衝突，統治基礎即不復存在，辛亥革命得以成功，即有史學家歸因於保路運動的發生，湖北、四川一帶的仕紳認為己身利益被清政府侵奪，方轉為同情革命，甚至是支持革命。
此外，當時除卻愛新覺羅王室，中國也沒有其他王室存在，明代朱家王室已是昨日黃花，縱使存在，憑其臭名聲，也難獲得中國人民的支持。而依中國民情，更不可能去其他國家王室找來王子或公主來中國建立新王室，成為實施君主立憲的基礎，所以第一個條件並不存在。
其次，中國歷代王朝皆是集權、專制，縱使在朱元璋廢除宰相之前，百官利用相權來抗衡君權，希冀約束君主權力，避免其胡作非為，但強悍的君主透過罷相、挑起派系互鬥等種種手段，也總能擺脫群臣設下的種種束縛，因為權力太香了，只可自己獨享，豈容他人分霑。
因此，可想而知，實施君主立憲，將部分權力讓與人民選舉出的代表，對王室來說是多麼難受。清末，愛新覺羅王室為挽回人心，曾一度推動立憲，然而，此舉措僅是為延續其統治，並無真心，反而導致部分原本支持君主立憲者轉而支持革命，所以愛新覺羅王室並無實施君主立憲的覺悟。
再從後來的張勳擁護溥儀復辟，甚或溥儀寧為日本扶植之滿州國魁儡，在在顯示愛新覺羅王室並無意願與中國人民分享權力，只想著如何使國祚綿延，因此實施君主立憲的第二個條件也不具備。
君主立憲或民主共和成功基礎在於公民社會
從以上的探討，我們可以知道在中國實無實施君主立憲的可能，因此與其欽羨英國君主立憲，還不如思考如何在中國大陸推動民主政治，而其中關鍵在於中國人民是否已具備爭取民主自由的決心與毅力，畢竟民主自由向來是爭取而來的，而非掌權者的憐憫施捨。
曾經在改革開放之後，中國一度有機會朝向民主政治邁進，但八九民運遭中共當局無情鎮壓後，已難再現當初那股澎湃的激情與夢想，只剩寥寥數人在中共的專制統治及全民向錢看的誘惑中為民主的夢想苦苦掙扎。
因此，有理想的中國人不如先思索如何建立公民社會，藉由廣泛的社會參與，在各類團體內的活動中逐步熟習民主機制運作，並在尋求共同利益時，型塑出共同願景，進而促使一般中國人民對社會的共同事務產生關心，並產生利他精神，使中國人不再是中共政權壓迫下被分割、難以凝聚成群體的一盤散沙，從而爭取回自己應該享有的民主與自由。
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- 林星
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- 何語嘈
首先向李明哲先生致歉，因為將他的名字與馬英九併列。對堅守民主信念，甚至為此付出失去自由代價的他而言，跟與侈言民主，不願譴責專制政權的馬英九放在一起討論，確實有些難受，但不藉著他，無法凸顯馬英九卸任總統後的離譜言行，只能請他多包容。
馬英九批評臺灣政治發展，卻無視中共對民主、人權的戕害
雖然卸任總統已久，但馬英九顯然無法忘懷政治，時不時都要跳出來評論一下當前政治局勢，不過這也無可厚非，畢竟從公職卸任之後，能遠離政治圈的人，我只記得2個人，一位是被稱為「沒有聲音的人」的前副總統李元簇，直至過世前都隱世在山城苗栗；另一位是前行政院長張俊雄，卸任後一直穿梭在各監獄為受刑人送暖。
然而，可議的是，身為民選總統，馬英九卻似對臺灣民主政治發展抱持負面觀感，完全無視其他國家或國際組織對臺灣民主政治的肯定，相反地未曾對香港反送中運動、新疆維吾爾人被迫害事實，譴責中共的專制與違反人權作為，甚至今年6月4日在臉書表示，去年10月，大陸領導人習近平在中央人大工作會議時談到了民主，堅持國家一切權力屬於人民，最大限度保障人民當家作主、依法治國，他認為這是有助於建立法治社會的正確方向。
看完之後完全無言了，不知馬英九是天真，還是出於個人情懷，竟然會相信習近平關於民主、法治的談話，難道他不知道觀察中共，重點不在於他們說了什麼，而在於他們作了什麼。假如中共的話可信，也不會在抗戰勝利後，毛澤東等人在重慶會談時高喊蔣主席萬歲，離開重慶之後，就開啟全面性的武裝戰鬥。也不會在自己的憲法中明列要施行民主制度、依法治國，但胡耀邦、趙紫陽不依程序就從總書記職位被拉下來、知名異議人士劉曉波被關押至死、紅二代任志強批評習近平就被冠予貪汙罪名判刑18年……，種種例子不可枚舉。
關心中國應該促使中國往好的方向發展
我們可以理解籍貫湖南的馬英九，對中國大陸自有一股難以割捨的感情，也尊重他不排斥兩岸統一的主張。可是，理解與尊重並不是認同與支持，因為沒有多少臺灣人想和現在的中國統一，如果馬英九真正對中國大陸有感情，就應該好好督促中共放棄獨裁專制，實施民主政治與依法治國，並且持續關懷與支持中國的異議人士及維權人士，讓中國轉往好的方向發展，才有可能為他期盼的兩岸統一奠下基礎。
對比之下，李明哲真的令人不得不敬佩。雖是一介平民百姓，但身為外省第二代，李明哲同樣關心大陸的發展，尤其是民主運動的發展，不僅常自費寄送相關書籍給大陸的朋友，也分享臺灣從威權轉型民主政治的經驗，以及關懷大陸維權人士與家屬。最後，並為自己的熱心與關懷付出代價，在中國坐牢5年，有良知的大陸人民一定會在內心感謝李明哲的犧牲。
因此，如果真心愛中國，應該不是「利」用中國，只想著從中國謀求經濟利益、提高自己身價，或是達成自己個人目標，而是關懷中國能否擺脫一黨專政、依法治國、人民的權益獲得基本保障，以及免於恐懼。這一點，李明哲與馬英九的對比已經給我們明確的指引。
中國越民主自由，臺灣安全才越有保障
雖然有許多國人主張「臺灣是臺灣，中國是中國」，雙方互相不要干涉，以彰顯臺灣的獨立性，但我們必須清楚認識：一個民主自由的中國才更能保障臺灣的安全與未來，因為縱使民主自由的中國反對臺灣自成一國，但意見整合過程必定經過許多公開的辯論與意見交流，如此才能有助釐清各自的立場與論據，確保武力不會被濫用，否則在中共專政下的中國，你主張中國、臺灣互不干涉，但中共會同意你的主張，並且不在恫嚇武統臺灣嗎？其實答案顯而易見。
因此，再次呼籲大家如同李明哲，持續關心中國的民主進程(參閱拙作「面對中國，我們都要成為李明哲」2019年2月8日)，因為此刻我們漠不關心，未來中共對臺灣暴力相向，也很難期待其他國家對臺灣不會漠不關心，畢竟我們難以確保「矽盾」永遠存在，歐美國家的國家利益總是與臺灣的利益重疊。
最後，也期盼「馬英九們」的民主標準要一致，不要說臺灣是「不自由的民主」，卻對中共種種扼阻民主、戕害人權的作法視而不見、保持沉默，如此作法不只會遭國人唾棄，也會被中共輕視，因為中共只會善待對其有利的人，而踐踏想討好它的人。