圖/韓國每日宗教新聞

因應北韓接二連三以飛彈、核武威脅恫嚇鄰近國家的軍事手段,美國祭出末端高空區域防禦系統「薩德」(THAAD),並啟動在南韓境內部署「薩德」計劃,企圖制衡北韓蠢蠢欲動的乖張行徑,未料此舉致使原已暗濤洶湧的東亞緊張情勢有增無減。

「薩德」正是南韓及美國針對北韓核武與飛彈的威脅做出的因應系統,可針對3000公里級別射程以下的近程、準中程飛彈進行攔截。針對「薩德」部署與否議題,不僅中俄兩國與美國不同調,韓國官民上下也出現分歧聲浪,就連宗教界也按耐不住,加入這場國家保衛戰。傾向保守的「韓國基督教總聯合會」(韓基總)於昨天(17日)發表「我方對於薩德部署的立場」時,贊成「薩德」部署是為了維繫韓半島安全與國際和平的必要措施。

「韓基總」進一步表示:「北韓至今仍為國際社會的一大禍患,不顧外界勸說,執意發射飛彈,強行從事核武試驗,肆無忌憚威脅著韓半島的和平。部署『薩德』這選擇,北韓理當要負責。」

此外,「韓基總」還說:「北韓仗著飛彈及核武構成的現實威脅,最能與之抗衡的強大武器非『韓美同盟』莫屬。藉由部署『薩德』,『韓美同盟』將如虎添翼對抗北韓的軍事威脅。」

另一方面,持反對立場的代表陣營「韓國基督教長老會總會和平統一委員會」挺身而出力促「韓半島應即刻撤除部署薩德的決定」。隨後「韓國基督教教會協議會」(NCCK)的天主教主教會議上也聲援表態反對部署薩德。

「因為『薩德』的部署議題,我國與中俄關係惡化,盤踞著韓半島的軍事緊張節節升高。」韓國天主教會憂心地說:「部署『薩德』加劇了韓半島在軍事、經濟上的不安態勢」,如此明確地發表了反對立場。

本月15日,韓國總理黃教安前往「薩德」預定部署地--慶尚北道星州郡,為了政府沒有事先與當地居民商議就決定部署「薩德」一事道歉。不過民眾並未領情,除朝總理扔擲雞蛋,還情緒激昂地高喊「我們以生命反對(部署薩德)」,有人甚至以「血書」明志,表達誓死捍衛家園安全的決心。「薩德」系統對人體可能招致的危害,是引發居民恐慌的原因所在。

18日上午,NCCK等反對部署「薩德」的宗教團體在國防部大門前舉行記者招待會,籲請政府回心轉意,及時撤除部署「薩德」的決議。

 

 

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